大家看我的焦虑症经历可以知道，学佛对我的帮助很大。我郑州心理医生哪个医院在中国佛教协会的《佛教文化》杂志中也发表过文章讲述学神经衰弱佛对我人生的系统作用（看文章《学佛五年感悟-世间事，心之事》）。
谈起学佛，我们到底在学什么？什么是佛？佛法的核心要义是什么？他在焦虑症恢复中起的作用是什么？是如何发挥作用的？
什么是佛？
如果一位古印度人用手指着一只苹果说：“贡西耶”。你就会明白，原来这位古印度人把我们叫“苹果”的东西叫做“贡西耶”。当这位古印度人指着一个人说“佛陀耶”。突然我们就会迷惑，不知道“佛陀耶”指的是个什么东西？
实际上，如同我们不能说“一个善良的人”是一个东西一样，“佛陀耶”指的也不是一个东西，“佛陀耶”表达的是一个意思。什么意思？当把“佛陀耶”的意思翻译过来就是“一个觉悟的人”。
简单就是美，古人直接就把“佛陀耶”这个发音简化为一个发音“佛”；把“佛”所表达的意思也简化为一个字“觉”。所以就出现了简单的翻译：“佛者觉也”。
所以佛指的不是一种“神”，而是拥有一种特质的人。这个特质就是“觉悟”。所以清楚说，学佛学的不是要成为一位“神”，而是要成为“觉悟”的人。
问题是，佛觉悟到了什么？这种觉悟对人有什么实际用处？
古印度一位叫做乔达摩·悉达多的王子，在看到人生处处都是各种“苦”后，就开始寻找一个方法解脱人生的这些痛苦。在经过多年艰苦修行后，终他认识到了一个大秘密，由于他悟到了这个大秘密也就脱离了人世间诸多的苦，获得了解脱，由此他就成为了“觉悟”的人，即成为了佛，我们现在称他为佛祖，或释迦牟尼佛。那么，这个大秘密是什么？
佛法核心的内容是在讲什么？
佛祖在《金刚经》中有述：“凡有所相，皆是虚妄”，意思是说呈现在我们面前，由眼耳鼻舌身意所感受到的这个是“虚妄”的。但这个“虚妄”不是我们所理解的世俗的“虚假”，不是说我们的是“不真实”的。而是指“非真非假”，说真实也不对，说虚假也不对，佛曰：不可说（来自《大般涅盘经》），一说就错。“虚妄“需要我们通过禅定去体悟。（佛祖悟道后，通过40多年弘法，一直在说这一个大秘密，后来记录和解释佛所说的经典有500部之多。）
关于佛学经典的500部大般若经，如果浓缩成5000多字，就是《金刚经》，再浓缩成260字，就是《心经》，继续浓缩为一句话，就是《心经》开头的句：观自在菩萨，行郑州金水脑康中医院主要诊疗失眠、焦虑症、强迫症、心理障碍、神经衰弱、植物神经紊乱、神经症、精神障碍、癔症等疾病。郑州金水脑康中医院是中西医结合诊疗精神心理疾病的现代化专科医院。深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。解释：观世音菩萨在甚深禅定中体证到达离苦得乐彼岸的大智慧时，证悟到了世间一切物质和精神现象都是心生幻有出来的。由于这种证悟就解脱了一切世间的烦恼苦和生死苦。
领悟佛法的方法：理悟和证悟
理悟：通过读了义经（直指佛法核心要义-义空的经）如《金刚经》、《楞严经》、《圆觉经》以及《心经》去理解佛法的核心要义称为理悟。我在刚开始学佛时读这些经书时，不知所云。于是就借助如南怀瑾老师的《圆觉经略说》、《金刚经说什么》以及《如何修正佛法》来理解。两年后，突然有把这些经典原文拿来读时，发现能读懂80%了。
证悟：通过《圆觉经》中佛祖指出了三种禅修方法：“奢摩他”（修止）、“三摩钵提”（修观、照）和“禅那”（禅）。我初修的方法是“奢摩他”-通过意数水晶球的方式来修止。证悟的道路是非常难的，但只要坚持修，基本的对身体的健康，对心力的增强都有很大帮助。我坚持了每天1.5小时，坚持了半年时间，对于更好的理解了义经中所述佛学要义有很大帮助。
学佛在焦虑症对治过程中的作用
“道法术”之“道”层面
通过学佛的理悟及证悟（禅修），让我真正理解了这个的“非幻非有”，基于这个理解，更加坚定了我的人生价值观：以善为纲，自己为，自已=，真诚的为了，积极努力勇敢的创造命运。当人生终止时，即使没有所谓的“成功”，积极快乐的一辈子，就是大的成功。这个价值观是焦虑症的基石，是我人生建立自信心、内心强大的基础。
“道法术”之“术”层面
在对治焦虑症过程中，当躯体症状来临时，一方面我会用观照去对治它，另一方面我会用佛法所述的这个的本质去提醒自己，去鼓励自己，坚定信心、勇往直前、无所畏惧的坚持下去。
学佛能使内心强大
当你通过理悟和证悟更加理解和坚信这个的本质之后，人生后面的路会走得更加智慧与勇敢，从此人生的命运会发生好的变化，这种好的变化又给你带来更多自信，带来更的人生（即是淡定）。这样的良性循环前进的过程，就是内心强大的过程。
